Un estudiante nos trajo un texto que obtuvo en una charla dictada a los miembros de un Consejo Comunal. Se trata de una de esas lecturas que invitan a reflexionar, o al menos ese es el propósito. Más bien creo que se leen para reforzar en otro escenario y con otras estrategias las nociones que el sistema necesita mantener encendidas. Nos lo leyó y nos asaltó de inmediato la suspicacia. Desde el título “Yo soy yo”, advertimos una evidente posición negadora de la pluralidad, de la diversidad, del simple y llano otro. Nos llamó la atención el hecho de que fuera leído en el marco de una actividad de formación de un Consejo Comunal toda vez que en dichas organizaciones deben prevalecer los valores comunitarios, la solidaridad, la cooperación. Un texto como ese, que exacerba el individualismo, no puede sino llevar la confusión y negar la propia naturaleza del Consejo.
Le pedí al estudiante que me pasara el papel para transcribirlo y ponerlo en los correos con una nota más o menos como esta que escribo. Discutimos que no se trataba de una tontería, que la violencia implícita en esa propaganda contracomunitaria exigía de nuestra parte atención y alerta. Recordábamos que la tesis liberal requiere de la constitución precisamente del individuo, como figura recortada del capitalismo en tanto que propietario, trabajador, consumidor. Veíamos en el texto un alegato del individuo que reclama aislamiento, que se asume satisfecho, absurdamente pleno en una soledad prácticamente inhumana. Concluimos que esa “filosofía” niega el sentido de comunidad y que no tiene otro propósito que el de dejar sin efecto precisamente la labor de construcción de comunidad que persigue el Consejo Comunal. Dejar sin razón el nosotros comunitario, relacional, para imponer como un “mantra” new age el yo desligado.
Transcribí el texto pero se me ocurrió buscarlo en Internet y de inmediato apareció. http://www.atinachile.cl/content/view/44600/La_Autoestima_segun_Virginia_Satir.html#first
En el contexto de la página, buena parte de la virulencia debo reconocer que desapareció. No soy amigo de criticar lo que se publica en Internet, creo que una de las virtudes que tiene este medio es precisamente el de permitir el acceso a contenidos diversos, amén de permitir su publicación sin más limitaciones que las que impone el sentido común, la sensibilidad, las perversiones, la belleza, el deseo de compartir con otros, etc. De modo que nada puedo decir de ese texto. En su lugar en el ciberespacio tiene sus lectores, está allí y hay muchos que desean leerlo, que no saben que existe, que se lo encuentran, que lo necesitan.
Como lo encontraron los instructores de la charla que no citaron su fuente, por cierto, y que lo sometieron al azar del anonimato que, por cierto, desdice de su título. O bien, afirma lo que niega o más bien lo que esconde, porque ese Yo del que habla el texto no existe, es un Yo irreal que pretende ocupar con su nada la vida hecha nada de individuos sin otra agitación que el sinsentido de sus vidas. Hablo del texto, no de que exista en Internet, donde con toda seguridad no me mortifica. Pero fuera de su contexto y leído en una reunión de un Consejo Comunal me llama necesariamente la atención y me advierte sobre su violencia implícita, la misma que advierto entre otras cosas, en un diario –Mi Diario- que es una suerte de medio de comunicación bizarro, que aparece justamente en un contexto de movilización social de la comunicación popular, en el marco de un hervidero de medios alternativos. Con sus respectivas violencias, queda al descubierto la intención de distorsionar, incluso destruir, la idea misma de comunidad y de “medio de comunicación”. Su acción es, me parece, suicida; pero advierto en ambas estrategias -en el texto sobre el Yo y en este diario- que la reacción está lanzando a la sociedad elementos en alto grado corrosivos, sumamente peligrosos, pero con una apariencia agazapada de inocencia que los torna más peligrosos aún. Mientras la conciencia política llega para criticar y contrarrestar con reflexión, entrelíneas y lucidez esos caballos de Troya, su acción destructiva ya ha hecho lo suyo; es cuestión de tiempo, la reacción –qué duda cabe- tiene los medios y los recursos para minar la conciencia de los desinformados, de los que carecen de recursos y no tuvieron ciertas oportunidades, de los cautivos de los medios. Sin contar los que participan del plan de distorsión de “buena fe”, es decir, esos que actúan bajo el dominio invisible de sus amos y creen actuar con independencia y autonomía, más o menos como el yo del texto que cree ser alguien único, con características distintivas.
El proceso revolucionario, por su parte, ha acelerado la formación, edita millones de libros, apoya miles de medios comunitarios, impresos, radiales, estimula la producción audiovisual libre e independiente. El Gobierno, pues, hace lo suyo.
Lo mismo la reacción. Es aquí donde se inscriben el texto que desencadenó este comentario y el ejemplo de Mi Diario, formas sutiles de violencia, melosas pero dirigidas a conmover sensibilidades precarias, susceptibles, sometidas a una intemperie de información y realidad devastadora, más violenta sin duda que las defenestraciones que ensayan a diario contra la revolución bolivariana, contra el deseo de un pueblo de ser libre y dueño de su destino, a través de los medios de comunicación, a través de la vasta red de sus aparatos culturales de dominación.

(P.S.) Por cierto, apunto un detalle: el tal Mi Diario es acusado de ser "chavista" porque salió y es respaldado por el diario Panorama que tiene una línea pro-gobierno, la que de paso siempre ha tenido con cada uno de los gobiernos que han desfilado por el poder en nuestro país. Panorama es gobiernero y desde mi perspectiva adolece de lo que adolecen todos (pro o contragobierno): no es un medio de comunicación, es una empresa y su interés no es la información sino la desinformación, que se traduce en dividendos (dinero o votos). La verdad, la transparencia, la democracia, no es buen negocio ni rentable para el capitalismo.
Aparte de esta estrategia comercial y empresarial, y, por algunas evidencias, trasnacional que significa el apoyo de Panorama, no es evidente un lazo entre el gobierno o sectores que lo apoyan y este bodrio de la desinformación y la propaganda del imperio. La misma conexión que los desinformados establecen es un punto a favor y debe sumarse al haber de la derecha.
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Ver:
1. Pornografía infantil en Mi Diario
http://escritoseneltiempo.blogspot.com/2007/05/pornografa-infantil-en-mi-diario.html
2. Mi plagio es pa’ verlo
http://dawarg.blogab.com/archives/97-Mi-plagio-es-pa-verlo.html
3. En relación con lo anterior, la versión panameña en digital porque la maracucha no existe:
http://midiario.com/midiario/